Le bouddhisme tibйtain dans sa dimension psychothйrapeutiqueou l’apport de la philosophie tibйtaine а l’occident. Introduction/Bouddha, bouddhisme et Tibet. Lors d’une discussion avec un psychothйrapeute ce dernier m’a confiй qu’il ne mйlangeait pas psychothйrapie et spiritualitй, et que, а juste titre, chacun йtait responsable de son chemin spirituel. Ce qui m’a interrogй sur ma pratique de la psychothйrapie fondйe sur le bouddhisme tibйtain.
En fait, le bouddhisme n’est pas une forme de spiritualitй, ni une religion dans ses fondements mкme si aujourd’hui, en Orient et en Occident, certaines personnes le pratiquent comme tel. Il n’a pas de dieu comme rйfйrence crйatrice et unique. Sa pratique n’est pas non plus une affaire d’initiйs, ni rйservйe а des moines et elle n’a pas de rиgles strictes.
Quant au Bouddha historique (Shakyamuni) il est avant tout un enseignant exceptionnel. Dиs le dйbut il met la pratique de son enseignement au centre de la famille avec la mйditation comme action principale. Pour lui, savoir qui a crйй le monde et chercher son origine n’est pas du ressort de l’humain, enfermй dans la dualitй.
Le but est pour chaque кtre d’obtenir une condition de vie meilleure, de rйduire la souffrance et d’acquйrir un йquilibre aussi bien physique, mental que йmotionnel. Ce qui amиne le bouddhisme, dans ses textes fondamentaux, а dйfinir les bases concrиtes d’un art de vivre, tournй vers une psychologie appliquйe au dйveloppement personnel et а la psychothйrapie. Il propose une description prйcise du fonctionnement de la psychй et de l’esprit 2. Dиs lors cette "science de l’esprit" ne va cesser de se dйvelopper, et toujours en gardant ses fondements, va prendre de nombreuses formes et s’adapter а de nombreux pays. Lа oщ elle va trouver son rayonnement maximum et garder sa forme originelle est dans un petit pays situй sur le toit du monde : le Tibet. Chez les tibйtains la transmission orale et l’expйrience personnelle prйservent l’intйgritй de cet enseignement. Les йcrits (sans rejeter leur importance) ne sont qu’un support, rйdigйs sous forme de phrases courtes (les Sutras) sans descriptif, ni analyse.
Étymologie [modifier | modifier le code] Hindū, ou hindou, est le nom persan désignant l' Indus, d'abord rencontré dans l'ancien persan, correspondant au mot. Les concepts clés du bouddhisme. Le samsara. Ce terme désigne le cycle infini des renaissances. Les hommes naissent, meurent et renaissent sans cesse dans un cycle. Ange, peinture de Carl Timoleon von Neff, XIXè siècle Créature Origines modifier Un ange est une créature céleste dans de nombreuses traditions, notamment dans. Cette planche s'origine d'un questionnement. Il y a quelques années, un frère de ma loge renonça à 20 ans de maçonnerie pour se consacrer au bouddhisme. Bouddhisme tantrique tibétain, vajrayana, tantra, Chögyam Trungpa Rimpotché, Kalou Rimpotché, méditation, zen. Dojo Zen de La Ciotat CENTRE BOUDDHISTE 658 avenue Emile Ripert 13600 LA CIOTAT FRANCE Pour tout renseignement, contacter Guy par messagerie électronique à.
A chacun le soin d’йtablir ses propres commentaires et de les tester auprиs de personnes qui ont dйjа l’expйrience de cette dйmarche. Il est а noter que la prйcision des tibйtains fut telle qu’ils en arrivиrent mкme а modifier et а crйer des mots dans leur langue pour respecter la traduction des textes). Ce n’est pas uniquement une affaire de spйcialistes qui possиdent des techniques et un savoir particulier, souvent inaccessible. Chaque patient va кtre guidй et suivre le processus de transformation par lequel le thйrapeute est lui- mкme passй.
Exister, c’est créer sa propre sa propre existence. Si on vient au monde libre, il faut savoir assumer nos erreurs et ne pas en rejeter la resposabilité sur autrui.
A qui s’adresse la psychothйrapie tibйtaine ? Cette psychothйrapie ne s’applique pas ou peu dans cette forme- lа aux : personnes manquant d’un minimum de structure et d’intйgration sociale malades physiques avec souffrance malades psychiques et mentaux proches de la dйpression ou prйsentant un grave danger pour la sociйtй personnes en proie а des йmotions incontrфlables, dans une attitude de rejet complet, projetant sans cesse leurs problиmes а l’extйrieur. Pour tous ceux- lа il est nйcessaire d’adopter un autre type de travail avec un suivi rйgulier, voire une prise en charge dans des cas extrкmes.
Mais l’immense majoritй des personnes et particuliиrement en France ne sont pas dans ces catйgories. Cetype de psychothйrapie s’applique aux personnes : dйsireuses de rйsoudre des situations rйpйtitives et/ou perturbantes dans le quotidien, mais aussi : ayant un minimum d’intйgration dans la sociйtй et d’йquilibre mental sentant "autre chose" de plus subtil en eux- mкmes voulant dйcouvrir des йtats plus profonds de la psychй et de l’йnergie (chakra pour les tibйtains), cherchant а progresser dans la dйcouverte d’eux- mкmes dйsirant enseigner ou conduire les autres dans un travail psychothйrapeutique. Elle s’applique aussi et surtout а ceux, touchйs physiquement et/ou psychiquement, qui ressentent, avec conscience, leur expйrience de vie comme dure, voire destructrice. Pour ces gens- lа il est nйcessaire d’aller plus loin que la simple guйrison thйrapeutique.
Comme l’analyse C. G. Jung, certains troubles psychiques et nйvroses ne peuvent кtre guйris qu’en rajoutant une dimension de spiritualitй. Notons ici que la spiritualitй n’a rien avoir avec la religion, ni un dieu, ni une croyance…. Elle implique de revenir aux sources de l’esprit, au delа mкme de l’inconscient et d’apprйhender des couches plus profondes de notre кtre, rйgйnйratrices et peu soumises а la dualitй et а l’activitй mentale conceptuelle.
L’esprit n’est pas ici une abstraction ni un objet mystique ou mystйrieux mais une facultй apprйhendйe en nous de faзon tangible si nous dйcidons d’en faire l’expйrience. La spiritualitй chez les tibйtains est liйe essentiellement а notre capacitй d’expйrience intйrieure et de transformation consciente de nos йtats perturbants. La guйrison ne peut alors se faire que par un processus de transformation en accйdant а des йtages йnergйtiques intйrieurs plus profonds.
Processus du travail. Une personne va venir avec un problиme йmotionnel au quotidien liй а un refus, un blocage, une peur, une colиre, un cap а passer…. A ce moment- lа selon les degrйs de perturbation il y a plusieurs faзons de procйder : 1) faire parler la personne sur le problиme en question et/ou voir le rapport avec son enfance, ses parents, ses proches….
Par exemple la thйrapie par le rкve dans le sens psychanalytique, par l’art (dessins, mandalas, modelages), par le travail corporel, le jeu, le thйвtre pour les enfants et pour les personnes ayant des difficultйs de communication ou un mental trop fort. Si les deux premiиres formules permettent une dйcouverte de l’inconscient, une prise de conscience, une dйcharge йmotionnelle, une guйrison temporaire souvent bйnйfique, dans la troisiиme formule le patient tente d’йtablir un contact avec son intйrioritй.
Plus ce contact intйrieur est prйcis et rйpйtй, plus la sensation de soi- mкme se dйveloppe. Le patient n’essaie pas de rejeter immйdiatement toute source de perturbation (de la mкme faзon que l’on jette dehors un papier ou une cigarette qui nous encombre en voiture ou que l’on lance une parole empreinte de justification, malveillance ou agressivitй, dиs que l’on se sent faible, rejetй ou attaquй).
A partir de cette sensation une force naоt. C’est un peu comme si l’on rassemblait et ordonnait les йnergies intйrieures, comme si on les condensait pour se sentir soi de faзon plus intense et, par consйquent, avoir moins besoin de soutien йnergйtique et physique de l’extйrieur. On ne travaille pas ici sur une expйrience йmotionnelle prйcise (en tout cas dans un premier temps) mais plus sur une йnergie globale opйrant la liaison entre le corps et l’esprit. Ce qui s’apparente au proverbe chinois "donne un poisson а une personne, elle mangera pendant un jour, apprends lui а pкcher elle mangera toujours" ou en d’autres termes dйvelopper l’autonomie du patient, lui apprendre а utiliser lui- mкme l’йnergie de l’йmotion, voilа une des tвches de soutien du psychothйrapeute. Une fois que la personne se recentre, elle a une sensation corporelle d’elle- mкme (psychocorporel) plus stable, plus gratifiante et plus libre, moins en dйpendance d’une "nourriture" extйrieure. Elle a en quelque sorte l’impression d’кtre chez "soi".
Elle peut alors se tourner а nouveau vers l’extйrieur, travailler elle- mкme sa propre expйrience (karma chez les tibйtains). La personne a alors le choix et la responsabilitй en tant qu’humain de rйsoudre son vйcu nйgatif plutфt que de projeter ses йtats d’вme а l’extйrieur. Mкme le travail par la parole ("talking cure") n’est plus nйcessaire dans ce type de thйrapie, si ce n’est que pour questionner ou expliquer les exercices et faire part de ses difficultйs ou facilitйs dans sa pratique. Hйrйditй familiale ou racine personnelle. Si nous avanзons dans la psychologie tibйtaine nous constatons que les tibйtains travaillent trиs peu sur les problиmes parentaux.
Chez eux, les parents ne sont que le reflet de nos projections intйrieures. De plus ils nous ont permis d’accйder а la condition humaine dйjа exceptionnelle en soi (si l’on considиre le nombre d’espиces habitant sur terre et qui n’ont pas cette facultй de dйcision et d’expression). A l’inverse, en l’occident, un patient peut rester toute sa vie а parler et а rechercher ses souvenirs d’enfance difficiles, les parents йtant mкme dans certains cas la cause de tous leurs malheurs. La conception occidentale est axйe sur l’hйrйditй et la famille (avec un fort sentiment de fusion) et non sur les racines propres de l’кtre humain. Le patient alors s’enferme dans un dilemme insoluble face а des ressentis, йmotions, perturbations provoquйs par l’extйrieur.
Ne sachant pas quoi en faire et n’ayant pas appris а les travailler il les projette immйdiatement а l’extйrieur avec une impression de libйration, de mieux- кtre temporaire. C’est une soupape de sйcuritй nйcessaire а certains moments. Mais une autre utilisation de cette йnergie existe.
Elle peut nous permettre aussi dans un travail guidй de contacter notre intйrioritй et d’йtablir la liaison entre le corps et l’esprit. D’oщ les pratiques multiples dans la psychologie tibйtaine pour mettre en œuvre ces йnergies d’йmotion, de ressenti, de rкves, de crйations mentales…. Nous allons en quelque sorte guйrir en utilisant l’йnergie qui nous a perturbйs. Orient/Occident - Intйrieur/Extйrieur. En Occident et en particulier, en France, nous avons la chance de pouvoir contacter les enseignements bouddhistes tibйtains librement. A nous de rester vigilants pour ne pas en faire une image d’Epinal, un simple transfert religieux mais pour l’adapter а notre environnement.
Cet "art de vivre" n’est pas meilleur qu’un autre dans l’absolu. Il nous apporte juste ce qui nous fait tant dйfaut : le travail sur l’йmotion sans projection extйrieure, la pratique de l’esprit et des йnergies subtiles et une faзon de rйunir corps/esprit, matiиre/йnergie et recherche extйrieure/recherche intйrieure. C’est а ma connaissance la seule tradition vivante, йtablie sur des bases scientifiques et testйe depuis des siиcles, que l’Occident peut intйgrer dans son systиme pour se rййquilibrer. Les projections йmotionnelles sur une terre de 6 milliards et bientфt 1.
Chacun doit кtre capable de prendre en charge ses йmotions au risque que l’humanitй ne devienne une vaste "projection" et la Terre un objet de saisie collectif avec pillages des ressources, rejets d’ordures, de conflits physiques verbales, de haine et de jalousie. L’hйrйditй familiale et le contexte extйrieur, historique, social et culturel sont- ils responsables de tout ? Sommes- nous le pur produit de ces 2 rйalitйs ou existe- t- il en nous des raisons plus profondes qui nous amиneraient а reconsidйrer une partie du travail psychothйrapeutique occidental ? Conclusion. Etre а la fois spectateur et acteur de son expйrience intйrieure, retrouver un йquilibre corporel et psychologique, apprйhender son univers subtil (rкves, йmotions, sensation corporelle…), ne plus кtre le jouet de son inconscient, pratiquer par soi- mкme de faзon suivie tout en se sentant soutenu (et non portй)… Voilа les йtapes du travail. Les sйances ont pour but de guйrir nos blessures de l’enfance, de soutenir certainspassages fragiles de notre existence, de dйvelopper un йtat de prйvention, de nous sentir plusprofondйment en nous- mкmes, d’кtre moins dйpendant de l’extйrieur et d’aller ainsi vers plus d’autonomie. Les pratiques incluses dans les sйances impliquent la dimension corporelle et psychologique (psycho- corporelle) et permettent de retrouver une unitй et une harmonie dans les moments de perturbation et d’instabilitй.
Une fois que nous avons reconnu la nйcessitй de ces pratiques au quotidien, nous allons les mettre en œuvre, dйvelopper notre propre expйrience et ainsi accйder а des йtages insoupзonnйs de nous- mкmes. A ce moment prйcis nous avons la possibilitй de guйrir ou de transformer nos nйgativitйs, de nous libйrer de pressions intйrieures souvent inconscientes, qui dйteignent sur nos choix de vie et nos activitйs, et d’utiliser l’йnergie ainsi libйrйe а un mieux- кtre, а un libre arbitre plus conscient et, pour certains, а ressentir la notion de service et de compassion. Un autre but est d’acquйrir des pratiques а mettre en œuvre par nous- mкmes pour йquilibrer notre "soi faible" afin de nous prendre en charge et de rйserver les sйances а nous recentrer, а travailler sur des peurs et des perturbations йmotionnelles trop fortes ou а exposer nos difficultйs rencontrйes dans notre pratique personnelle. Les pratiques tibйtaines ont une dimension psychothйrapeutique dans le sens oщ le thйrapeute doit кtre passй lui- mкme par le processus thйrapeutique qu’il prйconise. Lа il peut apporter le vйritable soutien dont a besoin le patient. Sinon il va falloir au thйrapeute des outils extйrieurs aussi performants que l’йpoque historique dans laquelle il vit pour contrebalancer son manque de perception intйrieure profonde (statistiques, mйdicaments, classifications, ordinateurs, vidйos, images virtuelles…).
Le reste n’est qu’une question d’йcoute et de patience, de disponibilitй et de respect а autrui avec un dйsir d’allйger la souffrance psychologique, sans se fondre ou s’identifier ou prendre en charge. Lа se trouve l’attitude de compassion, fondement du bouddhisme. Nous sommes tous dans une interminable chaоne : les maоtres d’йlиves et les йlиves des maоtres. Et а tout seigneur, tout honneur, finissons sur une phrase du Bouddha Shakyamuni rapportйe par ses disciples et qui synthйtise а elle seule l’importance de l’instant prйsent : A une personne qui voulait connaоtre son passй et son avenir le Bouddha rйpondit : "Si vous vous voulez connaоtre ce que vous avez entrepris dans le passй regardez votre condition prйsente. Si vous voulez connaоtre votre condition future regardez vos actions prйsentes."le 1 octobre а Argenteuil.